《 The Cell Phone Reader : Essays in Social Transformation 》

社會轉型握在手？

書名：《 The Cell Phone Reader :
Essays in Social Transformation 》
作者：Anandam Kavoori & Noah Arceneaux
出版社：Peter Lang
出版日期：2006 年 6 月

　　讀本（reader）已成為流行的書種。編輯這類書，形式上看似簡單，只是依據某主題收錄文章，而該主題直截了當地，成為書名便可。然而，嚴格來說，一本書若被冠以《某某讀本》之名，它必須讓我們看後對「某某」，知之更深、更廣，甚至能夠更新我們關於「某某」之理論認識和想像才算合格。大抵上，美國喬治亞大學新聞及大眾傳播學院副教授Andy Kavoori新近編輯的《手機讀本》，是名實相符的。

　　安迪的讀本，探討之方向有以下兩點：第一，每天握在手裡的流動電話，不單是雙向的溝通工具，在兼備攝影、記事、電郵、短訊等功能外，它亦是一種大眾傳播媒介。收音機不用說，手機電視（cellevision）的出現，讓我們有了電影、電視和電腦螢幕之後，所謂的「第四螢幕」。幾次重大事件，諸如恐怖襲擊、海嘯、地震，數以百萬計在戶外工作或行走的人，短時間內獲得了資訊，立時他們也以手機作進一步的本土或跨國聯繫。因此，握在手的，是私人及公眾空間（public sphere）並存的雙界面文化科技（culture technology）。

　　第二，我們握在手的是驅動社會轉型的新事物。以手機為介質的關係和社會環境（mediated relations & social environment），逐漸成為心理學家和城市人類學家感興趣的課題。例如，沒有手機的年代，上下班的界線是較清晰的。現在，不少專業人士為了盡量保護自己工餘的十六小時，是採用雙手機的，但不一定可解決其煩惱。

　　又例如，遺失手機對個人生活的影響，即使不是像某男藝人被檢獲的手機內，因有某女藝人的換衣服照片而遭勒索這樣嚴重，也有不少人會用上「災難」兩字來形容其心情。此外，「信息權限」在男女朋友、夫婦和家人的相處中，應如何界定，亦是令人頭痛的問題。讓親人知道保密碼（security code）是彼此信任的象徵，抑或是「此地無銀」的猜疑反射動作？手機帶出的身份政治（identity politics）議題，在性別、種族、社會地位、經濟的脈絡中，討論日見精彩。

　　據政府統計資料，一九七七年，大約三十年前，香港有近九十九萬具固網電話，平均每四點幾人擁有一部。踏入零七年，手機滲透率，將邁向每人1.5部。因此，儘快翻一翻這類讀本，對社會文化轉型有更敏銳認識，可算未雨綢繆。