文化轉型期的傳媒如何定位

　　這個題目，是從傳媒寫作引申而來。寫作雖是技藝，但背後仍有些基本信念有待釐清，例如界定何謂傳媒？傳媒的功能為何？傳媒與社會及文化的關係為何等等。信念清晰，則寫作時自能事半功倍。

如何界定傳媒

　　從文化看傳媒，人的因素第一。何謂「人」？一般的定義是，「人是有理性的動物」，可是從傳媒的角度來看，這個定義就未能充份體現傳媒的功能。人，可界定為「以符號溝通的動物」，而傳媒正是通過不同的符號體系，去傳達訊息。

　　然而就符號本身而言，未必能如實地傳達訊息，因為人們看了符號，還會加添許多聯想、觀念以至虛幻的感覺。例如說雷電，可以製造驚恐，以至是上天的憤怒。在寫作上，不同的字眼便具有不同的符號功能。例如說「赤色」顯然不等同「紅色」；「春天」會聯想到新生而不僅是季節；「落葉」則帶有悲哀的意味了。

人是以符號溝通的動物，而傳媒正是通過不同的符號體系去傳達訊息。

　　由於符號往往是一字多解、一詞多義，因此傳媒報導的如實反映有其一定的困難，而不負責任者更可乘機製造出一個假象的世界。傳媒可被利用作為政治、經濟及文化的工具，因此其真正的功能需要認識清楚。

傳媒體系三大功能

　　傳播學家拉斯維（H. Lasswell），曾論述傳媒體系的三大功能，包括監視環境、協調社會成員對環境反應的方式，以及傳遞社會的遺產。第一點是守望功能，負責提供消息；第二點是決策功能，負責提供意見；第三點是教育功能，負責教育大眾。

　　要盡量發揮這三種功能，傳媒必須獨立，不能依附於當政者，否則所提供的消息、所提供的意見，很容易變成為當政者服務。然而在自由經濟的社會下，即使是獨立的傳媒，也受到商業競爭的規律所左右，否則就難以生存。在這種情況下，傳媒的第三種功能，即教育功能，日漸喪失，被娛樂所取代，而傳媒的內容，也日益趨於低品味和庸俗不堪了。

　　本來娛樂大眾無可厚非，不是壞事，甚至可以寓樂於教，將教育功能和娛樂功能合而為一。可惜本港傳媒的「娛樂」，不少已變質為「淫樂」，或是有暴力傾向，對青少年有壞的影響，所提供的是一種負功能。

糾正偏見誤導

　　納粹德國的宣傳部長戈培爾有句名言：「謊話說一千遍就成為真理」，傳媒報導也同樣有此危機。美國著名專欄作家李普曼（Walter Lippmann）在其《公眾意見》（Public Opinion）一書，指真知灼見的讀者極少，大部份是依賴傳媒資訊所制定的既成「版鑄」（Stereotypes）去塑造圖像，無形中是被傳媒牽著鼻子走了。

　　可見許多時群眾的意見，是傳媒報導的價值反射，產生偏見不足為奇。解決方法不是沒有的，但需要長期的努力。其一是如梁啟超說的，致力於開民智的工作，當民眾的教育水準提高，懂得獨立思考，精於思考方法，能明辨是非，則傳媒一旦報導假象便難取信於人了。

　　其二是針對傳媒，向大眾推廣傳媒教育，使大多數人認識傳媒的功能、傳媒與社會的關係，以及在市場上形成壓力，要求傳媒報導的可信度大幅提高，至少可信度在六成以上，決不能無中生有。

　　其三則是傳媒本身的自律。所謂「自律」自然不是坊間所指看風駛　的「政治自律」，而是道德的自律、操守的自律。這是糾正傳媒不正之風的捷徑，但也是一條最無保證之路。

本港報刊發行量超過二百萬，發展蓬勃。

文化轉型傳媒角色

　　說到傳媒與文化轉型的問題，傳媒的傳播速度突飛猛進，首先是十五世紀谷騰保（Gutenberg）發明活字印刷，繼而是二十世紀二十年代出現了電子傳媒，這七、八十年來，不斷改變了人類的生活方式。而所謂「文化」，正是人類生活方式所累積的結晶，由此而形成種種不同的價值和信念。是故文化的轉型，從傳統社會步入現代社會，與傳媒是息息相關的。

　　社會學家冷勒（D. Lerner），以「心理動能」（Psychic Mobility）的多寡，界定一個社會的現代化的程度。換言之，社會大眾的公共事務的參與性愈大，其現代化程度也愈高。他將這種「參與取向」（Participant Orientation）應用於社會現代化的歷程，分為四個階段：

　　第一階段是都市化；第二階段是教育水準；第三階段是傳媒參與；第四階段是政治參與。以香港現時的文化轉型期而論，頭兩個階段早已達到，如今僅是進入第三階段。香港的政治參與弱，是故選民登記少，投票率低，從這一角度看，港人確是「政治冷感」。

　　可是近十多年來，大眾通過傳媒論政治之風日益普遍，電台和電視的時事節目大受歡迎，叩應不絕，而報紙更紛紛撥出大量篇幅論政。本港傳媒的蓬勃，可見於本港報紙有七十多份，其中十多份屬綜合性，定期刊物六百多種，而報刊的發行量超過二百萬，平均每千人閱讀超過三百八十種報刊，比世界標準數字每千人閱讀一百種多出近四倍。另外，本港十個電台每星期播出二千小時的節目，亞視和無線（未計有線電視、衛視和華視）每星期也播出六百小時的節目。

　　可見在這個文化轉型的第三階段，傳媒所扮演的角色最為吃重，在行政、立法和司法這三權之外，已發展了第四權，即傳媒權。傳媒的定位，更應力求專業，報導基於事實、評論客觀而有建設性、立場不偏不倚，而最重要的，是與不同階層的社會成員有所「互動」（Interaction），在一個健全的傳媒功能結構下，務求做到百家爭鳴，百花齊放。